Senpilsēta Amatusa Kiprā

Amatusa ir viena no svarīgākajām Senajām pilsētvalstīm Kipras Republikā. Tā aizņēma apmēram 40 hektārus piekrastē uz austrumiem no Limasolas un pastāvēja aptuveni 17 gadsimtus: no I gadu tūkstoša p.m.ē. sākuma līdz VII gadsimta beigām m.ē. Šodien šeit var redzēt romiešu agoru, sabiedriskās pirtis, Afrodītes svētvietu, agrīnās kristietības bazilikas, nocietinājumu paliekas un seno ostu, kuras daļa atrodas zem ūdens.

• Amatusas vēsture
• Eteokiprieši un pilsētas noslēpumainā valoda
• Afrodītes kults
• Ariadne, Tēsejs un citi mīti
• Amatusas senā osta
• Kāpēc pilsēta pazuda
• Arheoloģisko pētījumu vēsture
• Milzu Amatusas vāze
• Ko apskatīt
• Darba laiks un biļetes
• Padomi pirms apmeklējuma
• Biežāk uzdotie jautājumi

Amatusas vēsture

Pilsēta tika dibināta I gadu tūkstoša p.m.ē. sākumā salas dienvidu piekrastē. Tās teritorija atradās starp akropoli kalnā apmēram 80 metru augstumā un lejaspilsētu, kas stiepās līdz jūrai. Apkārt atradās nekropoles, kas aizņēma vairākus apgabalus ārpus pilsētas mūriem.

Dzelzs laikmetā Amatusa bija neatkarīgas Kipras karalistes galvaspilsēta. Pilsētai bija savi valdnieki, nocietinājumi, svētvietas, administratīvās ēkas un tirdzniecības infrastruktūra. Tās atrašanās jūras ceļos saistīja Kipru ar Levanti, Ēģipti un Egejas pasauli.

Arheoloģiskie atradumi rāda, ka Amatusas iedzīvotāji nebija izolēti. Pilsēta uzņēma kultūras ietekmes no dažādiem Austrumu Vidusjūras reģioniem. Tās reliģijā, arhitektūrā un mākslā apvienojās vietējie kipriešu, grieķu, feniķiešu un ēģiptiešu elementi.

Pēc Kipras karalistu atcelšanas hellēnistiskā perioda sākumā Amatusa zaudēja politisko patstāvību, taču saglabāja ekonomisko un reliģisko nozīmi. Romas laikmetā lejaspilsēta paplašinājās: šeit parādījās monumentāla agora, portiki, sabiedriskās pirtis, strūklakas un administratīvās ēkas.

Īpaši ievērojama Amatusa attīstība notika vēlīnajā antīkajā laikā. Pēc kristietības izplatīšanās tā kļuva par bīskapa rezidenci. Dažādās pilsētas daļās arheologi ir atraduši piecu agrīnās kristietības baziliku paliekas.

Eteokiprieši un pilsētas noslēpumainā valoda

Senie autori saistīja Amatusu ar eteokipriešiem — «īstajiem kipriešiem», kurus uzskatīja par salas senāko iedzīvotāju pēctečiem. Grieķu avotos pilsēta tika aprakstīta kā vietējs centrs, kas ilgāk nekā citas saglabāja savas tradīcijas.

Amatusā lietoja eteokipriešu valodu. To pierakstīja ar kipriešu zilbju rakstību, tomēr pati valoda nebija grieķu valoda. Mūsdienās ir saglabājušies tikai daži uzraksti, tāpēc to pilns tulkojums joprojām ir sarežģīts uzdevums.

Viens no šādiem uzrakstiem ir atrodams uz slavenās monumentālās vāzes no svētvietas. Uz tās roktura blakus vērša attēlam saglabājušās kipriešu zilbju rakstības zīmes.

Vienlaikus arheoloģiskie dati rāda, ka Amatusu nevar uzskatīt par noslēgtu vai kultūrvēsturiski nošķirtu pilsētu. Tās materiālā kultūra bija kosmopolītiska un atspoguļoja aktīvus kontaktus ar citiem Vidusjūras reģioniem.

Afrodītes kults

Akropoles virsotnē atradās Amatusas galvenā svētvieta. To saistīja ar Kipras Lielo dievieti, kuru dažādos laikposmos atveidoja un sauca dažādi.

Arhaiskajā laikmetā dievietes tēlā bija Ēģiptes Hātoras iezīmes. Vēlāk viņu identificēja ar Afrodīti, bet Amatusas tradīcijā kultu saistīja arī ar Tuvo Austrumu Astarti. Tāpēc avotos sastopams nosaukums Afrodīte-Astarte.

Senākie veltījuma priekšmeti no svētvietas attiecas apmēram uz VIII gadsimta p.m.ē. vidu. Sākotnēji svētajai telpai, iespējams, nebija monumentāla tempļa ierastā grieķu tipa. Rituāli un ziedojumi notika ap altāri iežogotā teritorijā.

Tempļa būve šeit parādījās jau Romas imperatoru periodā. Vēlāk svētvietas teritorijā uzcēla nelielu kristiešu baziliku — uzskatāmu piemēru tam, kā viena un tā pati vieta gadsimtu gaitā mainīja reliģisko nozīmi.

Tiek pieņemts, ka akropolē pastāvējušas arī Adonisa un Hērakla svētvietas, tomēr to precīzā uzbūve ir mazāk zināma.

Ariadne, Tēsejs un citi mīti

Amatusas vēsture ir cieši savijusies ar mītiem. Saskaņā ar vienu no nostāstiem pēc bēgšanas no Krētas Tēsejs atstāja grūtnieci Ariadni Amatusā vietējo sieviešu aprūpē. Ariadne nomira pirms Tēseja atgriešanās, un pilsētas iedzīvotāji sāka godāt viņas apbedījuma vietu.

Šis ir mitoloģisks sižets, nevis apstiprināts vēsturisks notikums. Tomēr tas parāda, cik cieši Amatusa bija iekļuvusi antīkajā kultūras tradīcijā.

Ar pilsētu saistīja arī leģendāro ķēniņu Kiniru — Kipras valdnieku, priesteri un kultūras varoni. Antīkajā tradīcijā viņa vārds cieši saistīts ar Afrodītes un Adonisa kultu.

Mīti par Ariadni, Kiniru un Afrodīti palīdzēja izskaidrot vietējo kultu senumu un pilsētas īpašo stāvokli salas reliģisko centru vidū.

Amatusas senā osta

Amatusas kara osta tika uzcelta agrīnajā hellēnistiskajā periodā. Kipras Republikas oficiālais tūrisma portāls tās būvi saista ar Dēmtriju Poliorketu — vienu no ievērojamākajiem diadohu laikmeta karavadņiem.

Osta sastāvēja no ārējās un iekšējās daļas. Ārējās ostas izmēri bija apmēram 100 x 180 metri. No austrumiem to ierobežoja piestātnes, bet no dienvidiem — mols. Kuģi iebrauca caur atveri austrumu daļā.

Iekšējā osta bija paredzēta kuģu patvērumam sliktos laika apstākļos. Tomēr osta sākotnējam nolūkam tika izmantota neilgi: ieeju pakāpeniski aizskaloja smiltis un dūņas.

Līdz III gadsimtam p.m.ē. ostu galvenokārt izmantoja zvejnieki, bet līdz I gadsimtam m.ē. tā bija pilnībā aizsērējusi. Šodien būves atrodas zem jūras līmeņa, taču senās ostas aprises var saskatīt piekrastē.

Arheologi to uzskata par vienu no iespaidīgākajām zemūdens ostas būvēm agrīnajā hellēnistiskajā periodā Kiprā.

Kāpēc pilsēta pazuda

Kristietības izplatīšanās nekļuva par tūlītēju Amatusas pagrimuma iemeslu. Gluži pretēji, vēlīnajā antīkajā laikā pilsēta uzplauka un bija bīskapijas centrs. Par to liecina bazilikas un citas kristiešu perioda būves.

Galvenais pagrimums notika VII gadsimta beigās m.ē. Tas bija nopietnu satricinājumu laiks Austrumu Vidusjūrā, militāru uzbrukumu, tirdzniecības traucējumu un seno pilsētu centru pakāpeniskas vājināšanās laiks.

Iedzīvotāji pameta Amatusu, bet galvenās ostas loma šajā piekrastes daļā pakāpeniski pārgāja uz kaimiņos esošo Limasolu. Pamestās ēkas kļuva par gatava būvakmens avotu, tāpēc ievērojama daļa seno būvju nav saglabājusies.

Paziņojums, ka pilsētu 1191. gadā galīgi iznīcināja Ričards Lauvassirds, neatbilst mūsdienu arheoloģiskajai hronoloģijai: līdz VII gadsimta beigām Amatusa jau bija pamesta.

Arheoloģisko pētījumu vēsture

Senās drupas nekad pilnībā nepazuda vietējo iedzīvotāju un ceļotāju atmiņā. XIX gadsimtā Amatusu sāka sistemātiski aprakstīt Eiropas pētnieki. Viņi fiksēja uzrakstus, arhitektūras detaļas un virszemē atrodamus priekšmetus.

1865. gadā franču ekspedīcija atrada un izveda monumentālu akmens vāzi, kas šodien ir Luvras kolekcijā.

Pirmie lielie britu izrakumi notika 1893–1894. gados arheologu A. H. Smita un Dž. L. Mairsa vadībā. Liela daļa viņu darba bija veltīta senajiem kapenēm.

Kopš 1975. gada Amatusu sistemātiski pēta franču arheoloģiskā misija kopā ar Kipras Republikas Senlietu departamentu. Šajā laikā ir izpētīta svētvieta akropolē, iespējamā karaļa pils, nocietinājumu posmi, dzīvojamie kvartāli un senā osta.

Kopš 2014. gada pētnieki veido pilsētas ģeoinformācijas sistēmu. Tā apvieno digitālu karti, ziņas par izrakumiem, arhitektūru un atradumiem, ļaujot Amatusu pētīt kā vienotu pilsētas kompleksu.

Milzu Amatusas vāze

Slavenākais atradums no Amatumas ir milzīga kulta vāze no vietējā gliemežvāku kaļķakmens. Tā tika izveidota Kipras arhaiskajā periodā, aptuveni starp VII un V gadsimtu p.m.ē.

Trauka augstums ir 187 centimetri, maksimālais diametrs — apmēram 320 centimetri. Tā nav sadzīves amfora, bet monumentāls rituāls objekts, kas stāvēja svētvietā akropolē.

Vāzei ir četri masīvi rokturi. Tie rotāti ar palmetēm, protoeoliskām formām un iet rokušiem vēršiem. Uz viena no rokturiem saglabājies uzraksts eteokipriešu valodā, kas veikts ar kipriešu zilbju rakstību.

Trauku atrada 1865. gadā. Mūsdienās oriģināls ir izstādīts Luvrā, Tuvo Austrumu senlietu nodaļā, bet Amatusas akropolē ir uzstādīta mūsdienīga kopija.

Oficiālie avoti min divus milzīgus akmens traukus, kas reiz stāvējuši svētvietā. Viens no tiem nonāca Parīzē, bet otrs saglabājies tikai daļēji.

Ko apskatīt Amatusā

Romas agora

Agora bija tirdzniecības, pārvaldes un sabiedriskās dzīves centrs lejaspilsētā. Romas periodā tā bija liels bruģēts pagalms, ko ieskāva portiki.

Rietumu portiks uz laukumu vērās caur 13 dorisko kolonnu rindu. Tā ziemeļu malā atradās strūklaka, kas vēlāk pārbūvēta par cisternu. Aiz ziemeļu portika atradās svarīgas administratīvas vai reliģiskas ēkas.

Sabiedriskās pirtis

Uz dienvidiem no agoras atrodas sabiedriskās pirts — balaneja — paliekas. Tās sastāvā bija apaļa noslēgta telpa un tai piegulošas telpas. Pirts un daļa rietumu portika attiecas uz hellēnistisko periodu.

Akropole

Akropole aizņem kalna virsotni apmēram 80 metru augstumā. Šeit atradās Afrodītes svētvieta, kulta būves, monumentāli akmens trauki un vēlāku laikposmu ēkas.

Uzkāpšanai vajadzīgi ērti apavi, taču no augšas paveras plašs skats uz arheoloģisko teritoriju un piekrasti.

Afrodītes svētvieta

Svētvietā var redzēt dažādu laikposmu būvju pamatus un fragmentus. Tie parāda, kā kulta telpa mainījās no arhaiskā laikmeta līdz Romas laikam un vēlīnās antīkās pasaules periodam.

Akmens vāzes kopija

Oriģinālā trauka vietā uzstādīta slavenās vāzes no Luvras kopija. Tās izmēri palīdz saprast kultu ceremoniju mērogu, kas norisinājās akropolē.

Agrīnās kristietības bazilikas

Baziliku paliekas attiecas uz periodu, kad Amatusa bija bīskapijas centrs. Kopumā arheologi pilsētā ir identificējuši piecas agrīnās kristietības bazilikas, taču atsevišķu objektu saglabātības stāvoklis un pieejamība atšķiras.

Iespējamā karaļa pils

Franču misija akropolē atklāja vairākas liela, pils tipa ēkas telpas. Pētnieki uzskata, ka tā varēja būt Amatumas ķēniņu rezidence.

Pilsētas mūri un ziemeļu vārti

Seno pilsētu ieskāva nocietinājumi, kuru sākotnējie posmi attiecas uz arhaisko periodu. Izrakumos konstatēti mūru fragmenti, vārti un liels romiešu laikmeta kvartāls pie ziemeļu ieejas.

Nekropoles

Ap pilsētu atradās daudzas kapsētas. Atradumi no kapenēm aptver periodu no arhaiskā laikmeta līdz Romas un agrīnās kristietības laikam.

Zemūdens osta

Ostas paliekas atrodas pie krasta pretī senajai pilsētai. Būve atrodas zem mūsdienu jūras līmeņa. To drošāk apskatīt no piekrastes; arheoloģiskās konstrukcijas nedrīkst pārvietot vai bojāt.

Darba laiks un biļetes

Parametrs	Aktuālā informācija
Adrese	Amatusa, 11 km uz austrumiem no Limasolas centra
16. septembris — 15. aprīlis	Katru dienu, 08:30–17:00
16. aprīlis — 15. septembris	Katru dienu, 08:30–19:30
Parastā biļete	2,50 EUR
Grupām no 10 personām	20 % atlaide
Vienotā biļete uz 1 dienu	8,50 EUR
Vienotā biļete uz 3 dienām	17 EUR
Vienotā biļete uz 7 dienām	25 EUR
Pieejamība	Teritorija apmeklētājiem ratiņkrēslos ir pieejama daļēji; ir pielāgota tualete

Arheoloģiskais parks darbojas visu gadu, izņemot Ziemassvētkus, Jauno gadu un pareizticīgo Lieldienu svētdienu. Darba laiks un biļešu cena var mainīties bez iepriekšēja brīdinājuma.

Pirms došanās ceļā informāciju var pārbaudīt Kipras Republikas oficiālajā tūrisma portālā.

Arheoloģiskā objekta tālrunis: +357 25 635226.

Padomi pirms apmeklējuma

• Detalizētai lejaspilsētas un akropoles apskatei ieteicams atvēlēt vismaz 1,5–2 stundas.
• Uzkāpšanai akropolē vajadzīgi slēgti apavi ar stabilu zoli.
• Vasarā labāk ierasties no rīta vai tuvāk vakaram: atklātajā teritorijā gandrīz nav ēnas.
• Paņemiet ūdeni, galvassegu un saules aizsarglīdzekli.
• Daļa maršruta ved pa nelīdzenu akmeņainu reljefu.
• Teritorijā nedrīkst pacelt, pārvietot vai aiznest seno būvju fragmentus.
• Apmeklējumu ērti apvienot ar pastaigu gar piekrasti un senās ostas palieku apskati.

Biežāk uzdotie jautājumi

Vai Amatusa ir iekļauta UNESCO Pasaules mantojuma sarakstā?

Nē. Amatusa ir svarīgs Kipras Republikas arheoloģiskais piemineklis, taču tā nav iekļauta UNESCO Pasaules mantojuma pamat­sarakstā.

Cik veca ir senā pilsēta?

Amatusa tika dibināta I gadu tūkstoša p.m.ē. sākumā un bija apdzīvota aptuveni 17 gadsimtus — līdz VII gadsimta beigām m.ē.

Kur atrodas milzu vāzes oriģināls?

Amatusas oriģinālā akmens vāze tiek glabāta un izstādīta Luvrā Parīzē. Svētvietas teritorijā ir uzstādīta kopija.

Vai var redzēt seno ostu?

Jā. Ostas aprises ir saskatāmas piekrastē, lai gan tās būves atrodas zem mūsdienu jūras līmeņa.

Vai Amatusa ir piemērota apmeklējumam ar bērniem?

Jā, tomēr jāņem vērā karstums, ēnas trūkums un nelīdzeni maršruta posmi. Maziem bērniem būs vajadzīga palīdzība, kāpjot akropolē.

Cik ilgi aizņem apskate?

Lai iepazītu galveno lejaspilsētas daļu, pietiek ar apmēram vienu stundu. Kopā ar kāpienu uz akropoli un piekrastes apskati labāk atvēlēt 1,5–2 stundas.

Kas ir galvenais objekts lejaspilsētā?

Lejaspilsētas centrālais objekts ir Romas agora ar bruģētu laukumu, portikiem, kolonnām, strūklaku un tuvumā esošajām sabiedriskajām pirtīm.

Kāpēc Amatusa ir svarīga Kipras vēsturē?

Pilsēta bija senas karalistes galvaspilsēta, nozīmīgs Afrodītes kulta centrs, jūras tirdzniecības un vēlāk arī agrīnās kristietības centrs. Uzraksti eteokipriešu valodā padara to par svarīgu avotu ziņām par salas senajiem iedzīvotājiem.